रसिक वाणी पद

कही विधि कहियौ बात मौन ही हकै रहियौ
निंदक निदा करै मारि मन सोहि रहियौ
निंदक निंदा करै,उलटि नहीं दीजौ उत्तर !
पति को रुख पहिचान उबरियो पायन पर ।

नैमित्तिक लीला में जिस कृष्ण का चंचल मन अनेको गोपीयो के पीछे भागता फिरता था , निज वृन्दावन में प्रियाजू के मुख पर एक घुंघराली लट के आने से जो छवि बनी है उस लट पाश से कृष्ण का चंचल मन बंध जाता है और वो कृष्ण प्रियाजू की इस छवि को एकटक निहारते रहते है

कहत सुनत गावत रसिक, नित नित लीला रस पियत ।।

मैं किंकरी राधारानी की कैंकर्य करना मेरा काम
वृन्दावन से बहार क्यू जाऊ जहाँ से न जाते श्यामाश्याम

मेरी लाडली जू की मैं हु दासी
मुझे न इस संसार से काम
सखियन की जूठन मैं पाऊ और गाती रहू नित श्यामाश्याम

लाडली दास जी लिखते है

गुरुन बतायौ इष्ट तजि।
जे सेवत है और।
उलूक कामी जानिये।
तिन्हे कहू नहि ठौर।

निज पति को जे छाडिके।
करै और सो प्यार ।
व्यभिचारी खोये दोऊ।
परमारथ व्यौहार ।

जो लोग गुरूदेव के बताये हुए इष्ट को छोडकर अन्य देवो का सेवन करते है वे उलूक पक्षी के समान है जिन्हे दिन मे भी नही दीखता और कामी है उन्हे कही भी जगह नही है जो अपने पति रक्षक को छोडकर अन्यो से प्रेम करते है वे व्यभिचारीहै और अपने परमार्थ एवं व्यवहार दोनो को ही खो देते है
तात्पर्य यह है कि भक्ति साधना का प्रथम सोपान गुरु शरणागति है श्रध्दालु साधक सबसे पहले अपने श्रध्दा भाजन गुरुदेव की शरण मे जाता है वे उसे दीक्षा और शिक्षा देते है एवं इष्ट देव का स्वरुप बताते है तथा उसका सर्वस्व उन के श्री चरणो मे अर्पित कराकर भजन भाव का उपदेश देते है साधक यदिआज्ञा अनुसार अनन्यभाव से भजन मे प्रवृत्त हो जाता है तो कृपा पात्र होकर सुखी होता है और यदि कामनाओ के वशीभूत होकर वह अपने इष्ट को छोडकर अन्याश्रय ग्रहण करता है तो वह कही का भी नही रहता।उलूक पक्षी के समान वह दिवसान्ध ही है उसे कहा स्थान मिलेगा सुख शांती का ।क्योकि वह अपने निजपति रक्षक को तो छोड चुका है अन्यो से प्रीति करने लगा। फलत: परमार्थ और व्यवहार दोनो से ही भ्रष्ट हो जायगा ।परम रसिक धुवदास जी की वाणी है
आगे

अपना स्व भुलाकर के सहचरी सेवे श्यामाश्याम
धन्य धन्य है भाग जिनके जिन्हें मिला हित वृन्दावन धाम

निष्काम प्रेम की मूरत है ललितादिक श्यामा अरु श्याम
जिनका तत्सुख भाव है सोई बसे वृन्दावन धाम

स्व है न स्वसुख है तिय के तन को भाव
वृन्दावन रस रसिकन को ऐसो तत्सुख स्वाभाव

भोरी भारी राधा जू और नटखट नवल किशोर
कोई श्यामाश्याम पुकारे कोई सांवल गौर

राधा जू मम स्वामिनी कृपा करो मेरी नाथ
निश दिन देखू मैं आपको मनमोहन के साथ

लावण्य सार रस सार सुखैक सारे
कारुण्य सार मधुर छवि रूप सारे
वैदग्ध्य सार रति केलि विलास सारे
राधाभिधे मम मनो अखिल सार सारे

राधा काराव चित्त पल्लव वल्लरिके
राधा पदांक विलसन मधुर स्थलिके
राधा यशो मुखर मत्त खगावलिके
राधा विहार विपिने रमतां मनो में

कबहु तौ थोरो भजन, कबहु होत विशाल ।
भजनी ऐसो चाहिए, छूटे न मन की चाल ।।

राग धुन मोह्यो नही, बिंध्यो न उर छवि बान ।
ताकौ ऐसो जानिये, पाहन चित्र समान ।।

सब अधमनि को भूप हौं, नाहिन कछु समझंत ।
अधम उद्धारन व्यास सुत, यह सुनि के हर्षंत ।।

प्रीति की रीति कौ पैंड़ौहि न्यारौ।
कै जानत वृषभानुदुलारी,
       कै जानत यह कान्हर कारौ।
सहजै प्रीत न होय सखी री,
       यह अपने मन सोच विचारौ।
प्रेम पंथ कौ चलन बांकुरौ,
     रसिक बिना को समझन वारौ।
सूरदास यह प्रीत कठिन है,
      सीस दिये भी न होत निभारौ।

।।जय जय श्री राधे।।

हे राधे ,हे वृषभानु ललि...
तुम बिन जीवन क्या जीवन है !

जिस जीवन की तुम जीवन हो,
वो जीवन ही वृन्दावन है !!

हे राधे, हे वृषभानु ललि..
तुम बिन जीवन क्या जीवन है !

हे परमेश्वरी, हे सर्वेश्वरी ,तू ब्रजेश्वरी,
आनंदघन है..

हे कृपानिधे! हे करुणानिधि!
जग जीवन की जीवन धन है!